((عبلة في مخيمات النازحين))
أنقطعَ الوصالُ بعبلةٍ
وأختفتْ معالمُ ذكرها
لا تعرف هي أين
هل في مخيماتِ النازحين تواسي أذلالها
أم أسيرة تساقُ الى سوقِ الرقيقِ
والفارسُ المقدامُ كان خلاصها
عنترُ أصبحَ عاجزاً
والسيفُ في غمدهِ يشكو الهزيمةَ
حتى قبل أن ينسلَ
يعرفُ أنهُ أصبحَ لا يغيض
مؤدةٌ تلكَ السجايا
والشجاعةُ أصبحتْ عاراً
لمن يكتنفها
فهي عليهِ كالثوبِ المرقعِ
لا تغطيه
كيف المنام وكيف يغمض لك طرف
وأبنتُ العمِ تستعطفُ المارةَ
تسترقُ كسرةَ خبزٍ
لتسكتْ الطفلَ الرضيعَ
أنسيتَ يا عنتر حين قلتَ
جنةٌ بمنةٍ لا أريد
اليومُ أصبحَ كلامكَ عكس ما كان
وكأنكَ أعطيتَ المبرر
أن الحياةَ مراوغة لا يحكمها منطق ولا قيد
يتاجرون بدماءِ الابرياءِ
يبيعون ويشترون
بنو عبس غاضهم أن تكون منهم
نكروكَ
ورغم هذا أنتَ تمسكت بهم عند الشدائدِ
كنت حراً لا تلين
أين العروبةُ أين بنو عمومتنا
أين اخواننا في الدينِ
هم يسمعون
والطامةُ الكبرى أنهم يدعون الوصال
وعلى يديهم نساقُ كالعبيدِ
8\6\2015ـــــــــــــــــــــــــ
علي محمد الحسون
أنقطعَ الوصالُ بعبلةٍ
وأختفتْ معالمُ ذكرها
لا تعرف هي أين
هل في مخيماتِ النازحين تواسي أذلالها
أم أسيرة تساقُ الى سوقِ الرقيقِ
والفارسُ المقدامُ كان خلاصها
عنترُ أصبحَ عاجزاً
والسيفُ في غمدهِ يشكو الهزيمةَ
حتى قبل أن ينسلَ
يعرفُ أنهُ أصبحَ لا يغيض
مؤدةٌ تلكَ السجايا
والشجاعةُ أصبحتْ عاراً
لمن يكتنفها
فهي عليهِ كالثوبِ المرقعِ
لا تغطيه
كيف المنام وكيف يغمض لك طرف
وأبنتُ العمِ تستعطفُ المارةَ
تسترقُ كسرةَ خبزٍ
لتسكتْ الطفلَ الرضيعَ
أنسيتَ يا عنتر حين قلتَ
جنةٌ بمنةٍ لا أريد
اليومُ أصبحَ كلامكَ عكس ما كان
وكأنكَ أعطيتَ المبرر
أن الحياةَ مراوغة لا يحكمها منطق ولا قيد
يتاجرون بدماءِ الابرياءِ
يبيعون ويشترون
بنو عبس غاضهم أن تكون منهم
نكروكَ
ورغم هذا أنتَ تمسكت بهم عند الشدائدِ
كنت حراً لا تلين
أين العروبةُ أين بنو عمومتنا
أين اخواننا في الدينِ
هم يسمعون
والطامةُ الكبرى أنهم يدعون الوصال
وعلى يديهم نساقُ كالعبيدِ
8\6\2015ـــــــــــــــــــــــــ
علي محمد الحسون
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق